المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالفكروالتاريخ
المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتاريخهالغني.يعودتأسيسهإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالده.علىمرالقرون،تطورتالإسماعيليةإلىمدرسةفكريةودينيةلهاتأثيركبيرفيالعالمالإسلامي.المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالفكروالتاريخ
الأصولوالتاريخ
ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلادي،حيثاختلفالشيعةحولخلافةالإمامجعفرالصادق.بينمااعتبرمعظمالشيعةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنالإسماعيليونبإسماعيلكخليفةشرعي.ومنهنا،تشكلتالفرقةالإسماعيليةالتيتبنتتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالسنّة.
لعبتالإسماعيليةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالحكمالفاطميينفيمصر(909-1171م)،حيثأسسوادولةقويةومركزًاللعلموالثقافةفيالقاهرة.كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللتعليمالإسلامي.
المعتقداتوالمبادئ
يؤمنالإسماعيليونبوجودمستويينللتفسيرالديني:الظاهروالباطن.بينمايركزالظاهرعلىالأحكامالفقهيةوالشعائر،يهتمالباطنبالمعانيالروحيةوالأسرارالإلهية.ويعتبرالإمامعندالإسماعيليينمعصومًاومرشدًاروحيًالاغنىعنهلفهمالدين.
منأهممبادئالإسماعيلية:
-الإمامة:يعتقدونأنالإمامهوالقائدالروحيوالسياسيللأمة.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحملمعانيخفيةتحتاجإلىتفسيرمنقبلالإمام.
-التسامحالديني:تاريخيًا،عُرفالإسماعيليونبانفتاحهمعلىالحواربينالأديانوالثقافات.
الإسماعيليةاليوم
اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييركزعلىالتنميةالبشريةوالتعليمفيالمجتمعاتالتييعيشفيهاأتباعه.ينتشرالإسماعيليونفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ولهمحضورقويفيالغربأيضًا.
المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالفكروالتاريختتميزالإسماعيليةالمعاصرةبتركيزهاعلىالقيمالإنسانيةوالعلم،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالمذاهبالإسلاميةانسجامًامعالعصرالحديث.
المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالفكروالتاريخالخاتمة
يظلالمذهبالإسماعيلينموذجًاللتفاعلبينالتراثالدينيوالتحديث،حيثيجمعبينالأصالةالإسلاميةوالانفتاحعلىالعالم.بفكرهالعميقوتاريخهالعريق،يستمرهذاالمذهبفيلعبدورمؤثرفيالمشهدالدينيوالثقافياليوم.
المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالفكروالتاريخ